cat_5_issue_oa-japaaan oa-japaaan_0_jrqcbbxlobii_和柄の陰影が静かに揺れる焚き火台「和柄焚火台」でいつもとは違ったキャンプ体験を! jrqcbbxlobii jrqcbbxlobii 和柄の陰影が静かに揺れる焚き火台「和柄焚火台」でいつもとは違ったキャンプ体験を! oa-japaaan 0

和柄の陰影が静かに揺れる焚き火台「和柄焚火台」でいつもとは違ったキャンプ体験を!

2021年3月4日 18:48 Japaaan

キャンプにも和の趣を。

株式会社スパイスと株式会社京泉工業によるコラボブランド「島ノ技巧」が、日本伝統模様と炎を愉しめるという「和柄焚火台(わがらたきびだい)」を発売。



「和柄焚火台」は、焚き火台のパネル部分に日本の伝統和柄をモチーフとしたデザインを施した焚き火台です。照明としての焚き火ととても相性がよく、自然の中でパチパチと音がなり、和柄の陰影が静かに揺れ、落ち着いた時間と空間を演出してくれるでしょう。



キャンプでの活用となると持ち運びが気になるポイントですが、「和柄焚火台」はフラットになり、厚さ2cm以下で収納できるため、キャンプ、BBQやバイク等でのソロキャンプにも対応。



素材は、錆を考慮し、鉄ではなくステンレス製。耐久性、防錆性が高く、水で洗ってそのまま乾かしても錆の発生がほとんど無いので手入れが簡単で、長く使うことができます。



精細な和柄は加工精度が必要で難度が高いため、高性能レーザー加工機の性能をフル活用して製造されています。

「和柄焚火台」は現在、クラウドファンディングのMakuakeで先行販売中ですが、好評のため既に一般販売が決定。2021年1月22日(金)~3月22日(月)までMakuakeにて販売された後、3月29日(月)より一般販売がスタートします。

和柄の陰影に癒やされながら、いつもとは違うキャンプを愉しんでみてはいかがでしょうか。

  • Makuake
  • 「和柄焚き火台」- 島ノ技巧

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cat_5_issue_oa-japaaan oa-japaaan_0_92xa1xjwucau_「あしたのジョー」ラベルの限定スコッチウイスキーが発売!あの衝撃のラストシーンも 92xa1xjwucau 92xa1xjwucau 「あしたのジョー」ラベルの限定スコッチウイスキーが発売!あの衝撃のラストシーンも oa-japaaan 0

「あしたのジョー」ラベルの限定スコッチウイスキーが発売!あの衝撃のラストシーンも

2021年3月4日 16:23 Japaaan

「北斗の拳」に登場するケンシロウとラオウをラベルデザインにした限定スコッチウイスキーを販売する「WHISKY MEW」から、新たに「あしたのジョー」ラベルのシングルモルト・ウイスキーが発売されます。


(C)高森朝雄・ちばてつや/講談社  左:横顔 右:ラスト

ウイスキー専門サイト「WHISKY MEW(ウイスキーミュウ)」が新たに発売する本商品は、ジョーの姿が描かれたシングルモルト。

1968年1号の『週刊少年マガジン』で連載を開始し、1970年、1980年、2011年・・・とアニメや実写映画になった「あしたのジョー」。連載開始から53年もの時が経ったいまも、心に深い感動が残る作品です。

「あしたのジョー」ウイスキーのラインナップは2種類。

アルターベーン1993(横顔ラベル)

アルターベーンは、ブレンデッドウイスキー・シーバスの原酒で、シングルモルトはオフィシャルのボトルでは発売されたことがないという。ジョーの表情のように穏やかで優しい香り。味わいはスパイシーで甘い麦汁でウッディさを感じられます。
総本数178本。700ml。熟成年数26年。アルコール度数48.9%。
販売価格 27,000円+税

シークレットハイランド1985(ラストラベル)

もうひとつは、シークレットハイランド1985。34年もの時を経て得た豊かな熟成感。キリンのように首の長い蒸溜器を使う蒸溜所のモルトではないかと、ウイスキー評論家・山岡秀雄氏は推測。
総本数178本。700ml。熟成年数34年。アルコール度数47.6%。
販売価格 52,000円+税

「あしたのジョー」ウイスキーは2021年3月8日(月)昼12時より発売されます。

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cat_5_issue_oa-japaaan oa-japaaan_0_4pnffe517pxw_和とモダンの調和。伝統工芸・木目込みの技術を用いたハット「IWATSUKI-HAT」がステキ 4pnffe517pxw 4pnffe517pxw 和とモダンの調和。伝統工芸・木目込みの技術を用いたハット「IWATSUKI-HAT」がステキ oa-japaaan 0

和とモダンの調和。伝統工芸・木目込みの技術を用いたハット「IWATSUKI-HAT」がステキ

2021年3月4日 10:30 Japaaan

人形の町 埼玉県岩槻にて、木目込みの技術を用いたフォーマルなハット「IWATSUKI-HAT」が発表されました。



江戸木目込人形は、岩槻人形と並んで、お雛様に代表されるような節句人形や贈答用の人形として、製造・販売されています。今回発表された「IWATSUKI-HAT」は、その木目込みの技術を用いてフォーマルな場で身に着けられるハットです。

正装のアクセントとして和とモダンが調和した美しいデザインが特徴。シルクの光沢や木目込みの温かみ、しっとりとした質感も魅力です。

御空 – MISORA –



空の意味を表す日本語です。「み・御」は神や自然などの神聖なものをあらわす場合に使われる接頭語で主に尊称として 使われる音です。神聖で清らかな大気の流れる大空をイメージしたデザインです。参考価格:78,000円

花影 – KAEI –



月の光などによってできる花の影。特に桜の花の影を意味する言葉です。頭に乗せるといったヘッドドレスの定番から耳に当てるイワツキ・ハットオリジナルデザインのシリーズです。参考価格:45,000円

八千代 – YACHIYO –



日本の国歌にも「千代に八千代に」とうたわれる言葉で、永遠、もしくは長い月日を意味する言葉です。日本的な柔らかな菊の形をモチーフに連続性のある形から永遠に続いてゆく生命をイメージしています。参考価格:47,000円

2021年3月3日(水)まで期間限定で開催していたWEB EXHIBITIONは終了していますが、公式ページでは美しいデザインを確認することができますので、是非チェックしてみてください。

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cat_5_issue_oa-japaaan oa-japaaan_0_8lq7a71u2oi6_腰の刀は飾りじゃない!長さ規制に反発した戦国武将・大久保彦左衛門のエピソード 8lq7a71u2oi6 8lq7a71u2oi6 腰の刀は飾りじゃない!長さ規制に反発した戦国武将・大久保彦左衛門のエピソード oa-japaaan 0

腰の刀は飾りじゃない!長さ規制に反発した戦国武将・大久保彦左衛門のエピソード

2021年3月4日 09:28 Japaaan

古来「飛鳥(ひちょう)尽きて良弓蔵(かく)れ、狡兎(こうと)死して走狗(そうく)煮らる」と言われます。

鳥を狩り尽くしてしまえば、射るための弓は不要となってしまわれ、兎(ウサギ)を狩り尽くしてしまえば、追い立てるための猟犬は不要となって喰われて(煮られて)しまう……まさに戦国乱世の終わりを表す言葉と言えるでしょう。

さて、世の変わり目には変化に適応できず淘汰されてしまう者も少なくありませんが、あくまで武士たる意地を立て通す者も、少数ながら存在しました。

そこで今回は、頑固一徹で知られる三河武士の中でも、ひときわ頑固だった大久保彦左衛門忠教(おおくぼ ひこざゑもんただたか。以下、彦左衛門)のエピソードを紹介したいと思います。

乱世は遠くなりにけり

大久保彦左衛門は戦国時代の永禄3年(1560年)、三河国(現:愛知県東部)の大名・徳川家康(とくがわ いえやす)の家臣として生まれました。

17歳となった天正4年(1576年)に初陣を飾って以来、兄の大久保忠世(ただよ)・大久保忠佐(ただすけ)と共に各地を転戦。常に最前線で身体を張った奉公に努めます。

しかし徳川家が天下をとると、槍働きしかできない武辺者は次第に疎んじられ、冷遇されてしまうのでした。

「彦左殿、そこは拙者の席ぞ!」

先祖代々奉公してきたにもかかわらず、処世術に長けるばかりの新参者に追いやられ、古参の武士たちは不満を募らせます。

「……なんじゃい、ロクに戦さ働きもせなんだ連中が、お追従とソロバン勘定で成り上がりおって……」

徳川家が天下をとれたのは誰のお陰か?外でもない、我ら譜代の者どもが命を懸けて戦さ奉公して参ったからではないか……そんな彦左衛門に、また声をかける者がありました。

刀の鞘サイズ規制に反発

「おい、彦左!」

「……そなたに彦左と呼びつけられるほど安うはないが、何用じゃ?」

歴戦の勇士に凄まれていささか怯んだものの、その者は上から目線で言い放ちます。

「知らぬのか?此度、差料(刀)の鞘は二尺三寸(約70cm。刃渡り)が定寸(じょうすん。規定の長さ)となったのじゃ……」

彦左衛門が平素から差している刀は三尺六寸(約109cm)、彼の身長が戦国時代の男性平均158cmだとしたら、刃渡りだけで胸近くまで届く長さになります。

「そうでなくとも、貴殿の刀は何かと邪魔じゃ。これを機会に、短いものと替えられよ」

石突(刀を納める鞘の先端)を引きずらないためには、柄頭(つかがしら。柄の先端)を持った手を突き出して歩く必要があり、その姿が周囲からは傲岸不遜に見えたのでしょう。

しかし、そんな言葉に黙って従う彦左衛門ではありません。

「うるさい!それがしの刀はそなたらとは違って飾りではなく、戦場(いくさば)にて敵を斬るために差しておる。それがしにとってはこれが最も使いよく、ご奉公に適したものであるから、つまらぬことを申すでない

武士にとって大切なのは、外ヅラを整えて御主君の機嫌をとることではなく、敵を倒して戦さに勝つこと……その目的を考えれば、刀の長さは各人にとって最も適したものであるべきです。

とは言え命令は命令……ロクに実戦経験もなく、刀を飾りと侮られたその者は、なお彦左衛門に食い下がります。

「ふ、ふん……貴殿がいくら意気がったところで、命令に背けば処罰は免れぬ……よいか、刀の鞘は二尺三寸。確かに伝えたぞ!」

さて、彦左衛門はどこまで意地を貫き通すのでしょうか。

鞘は短くしたものの……

翌朝、江戸城へ登った彦左衛門の姿に、一同は息を呑みます。

「彦左殿、それは……?」

彦左衛門が差している刀の鞘は、短く二尺三寸に切られていました……が、石突(鞘の末端)を突き抜けた白刃が、一尺余りも伸びていたのです。

引きずられたその刃先は、畳であろうと板の間であろうとズリズリ、ガリガリ……ところ構わず傷つけました。

「こらっ、彦左……やめろ、やめないか……っ!」

日ごろ彦左衛門を快く思わぬ者たちが揃って咎めてもどこ吹く風、彦左衛門は江戸城内をあちこちと歩き回ります。

「鞘は木製ゆえ簡単に切れたが、刀は鉄ゆえそうも参らぬ。さりとて替えの差料を買う銭もなく、刀がなければ武士の奉公は叶わぬでな」

「えぇい、屁理屈を申すな!上様に楯突くつもりなら、切腹は免れぬぞ!」

ここまで言えば流石の彦左衛門も引き下がらざるを得まい……そんな周囲の眼差しを一身に受けながら、彦左衛門は呵々大笑。その声は城内に響き渡ります。

「……何がおかしい!気でも触れたかこの老骨め!」

「たわけ……切腹が怖くて奉公が出来るか!

彦左衛門はその場で裃(かみしも)を脱ぎ捨て、傷だらけの上半身を露わにすると、一同は息を呑みました。

彦左衛門が訴えた、命の「意味」と「使いどころ」

「……この老いぼれが傷だらけの腹を切って、間違ったご政道に意見が出来るなら安いもんじゃ……これまで数多の戦場をくぐり抜け、とうに捨てた命の使いどころとしては、悪くなかろう?」

もはや戦国乱世も遠く過ぎ去り、その本分を忘れかけていた武士たちに、彦左衛門のメッセージがどこまで響いたかは分かりません。

しかし、彦左衛門の想いはその著書『三河物語(みかわものがたり)』によって後世へ伝えられ、現代を生きる私たちに、命の意味と使いどころを訴え続けているようです。

結局は許されて命を永らえた彦左衛門が世を去ったのは寛永16年(1639年)、将軍は三代目・徳川家光(いえみつ)の時代となっていました。享年80歳。

戦国乱世の遺風を湛えた彦左衛門の不器用な偏屈さは、今なお多くの人々に愛され続けています。

※参考文献:

岡谷繁実『名将言行録』岩波文庫、1997年12月

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戦国最強の騎馬隊。武田軍の「赤備え」を組織した兄弟武将【後編】

2021年3月4日 09:23 Japaaan

戦国期の日本には「赤備え」と呼ばれる真紅の甲冑を纏った精鋭部隊が存在した。

【後編】では、赤揃えの先駆けとして武田騎馬隊を組織し、後世の武将たちにも影響を与えた兄弟についてご紹介する。

前編の記事はこちら
戦国最強の騎馬隊。武田軍の「赤備え」を組織した兄弟武将【前編】

飯富虎昌(おぶ とらまさ)

「赤備え」部隊の先駆けと考えられている人物である。甲斐源氏の一族であり、信玄の父である信虎の時代から甲斐武田氏に仕えた。1530年代には関東の北条氏や、信濃の諏訪氏などとの戦で武功を挙げ、寡兵の部隊を指揮し大軍を破るなど多くの武勇が伝わっている。

1541年。信虎の嫡男である晴信(後の武田信玄)を擁立することに成功。以後は信玄に宿老として仕えた。

「赤備え」部隊の組織に関する正確な時期はわかっていないが、1565年に虎昌が没していることから、少なくともそれ以前には武田軍の部隊として機能していたとされる。

部隊は騎馬を中心とする少数で組織され、自領の相続が叶わなかった各家の次男以下の者で編成された。当初、軍の中での位置付けとしては主に先駆け隊(切り込み部隊)であり、真紅の甲冑に身を包むことで敵の目を引き、武功を挙げることを目的としたという。

山県昌景(やまがた まさかげ)

飯富虎昌の弟(他説あり)であり、信玄の元で武田四天王の一人とされた中心家臣である。兄である虎昌に勝るとも劣らない武勇を持つ人物で、信濃侵攻などの戦功により信玄の近習から侍大将へ抜擢され、1563年には譜代家老へ列せられた。

1565年。兄である虎昌が謀反を計画すると、身内でありながら信玄に兄の裏切りを密告したという。虎昌が謀反の責任を取る形で自害すると、兄から「赤備え」部隊を引き継いだ

昌景の赤備え部隊は武田軍の中でも最強の呼び声が高く、諸大名にも名声が轟いたという。赤備え部隊が精鋭部隊として認識されるようになったのは、昌景の指揮した「山県隊」の影響が強いと考えられている。

昌景自身は1575年の長篠の戦いで戦死した。虎昌が組織し、昌景が完成させた「赤備え」部隊は彼らの死後、後世の武将たちに引き継がれていく。

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cat_5_issue_oa-japaaan oa-japaaan_0_pw1675fr7her_人気スナック菓子「じゃがりこ」から新フレーバーの炭火焼き鳥味が登場!家呑みのお供にも◎ pw1675fr7her pw1675fr7her 人気スナック菓子「じゃがりこ」から新フレーバーの炭火焼き鳥味が登場!家呑みのお供にも◎ oa-japaaan 0

人気スナック菓子「じゃがりこ」から新フレーバーの炭火焼き鳥味が登場!家呑みのお供にも◎

2021年3月3日 15:49 Japaaan

家呑みのおともに良さげです♪

カルビーのスナック菓子「じゃがりこ」ブランドから、焼き鳥の香ばしさが楽しめる新商品『じゃがりこ 炭火焼き鳥味』が発売されます。



今回、じゃがりこは、おつまみの定番で総菜としても人気が高い「焼き鳥」に着目。スティック状の生地に炭火焼き鳥風味のフレークを練り込んだ『じゃがりこ 炭火焼き鳥味』が登場。

ほどよい塩気と炭火で焼いたような香ばしさが鶏の旨みを引き立てる、噛むほどに後を引く味わいで、はじめカリッとあとからサクサクの心地よい食感が楽しめるそう。

お菓子として人気のじゃがりこですが、”炭火焼き鳥味”ならビールやハイボールのおつまみにもいけそうですね。パッケージはお祭りをイメージし、屋台で焼いている炭火焼き鳥のシズル写真を前面にあしらって、食欲もそそられそう♪

『じゃがりこ 炭火焼き鳥味』は3月8日(月)から全国のコンビニで発売。3月15日(月)より全国で一般販売がスタートします。

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cat_5_issue_oa-japaaan oa-japaaan_0_6su2p594evyy_京都を代表する神社の1つ「平安神宮」実はかなり新しい神社だった!? 6su2p594evyy 6su2p594evyy 京都を代表する神社の1つ「平安神宮」実はかなり新しい神社だった!? oa-japaaan 0

京都を代表する神社の1つ「平安神宮」実はかなり新しい神社だった!?

2021年3月3日 10:56 Japaaan

「京都の寺社=古い歴史を持つ」は本当?

「京都の寺社」と言えば「古い歴史を持ち、重要文化財や国宝に指定されているものも少なくない」というイメージをお持ちの方が多いのではないでしょうか?

たしかに「聖徳太子ゆかりのお寺」として知られる広隆寺(603(推古天皇11)年創建)や「京都で最も古い禅寺」である建仁寺(1202(建仁2)年創建)など、京都には歴史あるお寺や神社がたくさんあります。

その一方で「京都を代表するお寺」として有名だけれど、意外なほど新しい寺社も存在します。

かつての平安京の大内裏を思わせるような社殿の華やかさで有名な平安神宮も、そんな寺社の1つです。


明治時代に京都の復興を願い創建された平安神宮

色鮮やかで華やかな平安神宮が京都市左京区に創建されたのは、なんと1895(明治28)年3月15日。

学生時代に聞いたことのある「鳴くよウグイス平安京」の語呂合わせのとおり、794(延暦13)年に平安京へ都を移したことで知られる第50代桓武天皇と、江戸時代最後の天皇で同時に「京都で過ごした最後の天皇」となった孝明天皇をご祭神とする神社です。

平安遷都1100年を記念して京都で開催された内国勧業博覧会の目玉として「平安京の大内裏の一部を復元」を目指しこの神社が創建された背景には、幕末~明治の京都の衰退がありました。


かつて都として栄華を誇った京都の町は幕末の戦乱により荒廃し、さらに明治維新によって首都が東京へ移ったことにより、その衰退ぶりは決定的なものとなってしまっていました。

「古き良き京都を取り戻し、後世に伝えていこう」

そんな多くの人々の祈りを込め、平安神宮は「現代の平安京」としてよみがえったのです。

社殿は平安京の正庁を約8分の5で再現!

平安神宮は、最初は実際に大内裏があった千本丸太町に朱雀門を建てる計画となっていたほど、本格的に「京の都の再現」を目指したものでした。

しかしそれは、残念ながら実現はしませんでした。理由は用地買収の失敗で、このため現在の平安神宮の所在地となっている京都府京都市左京区岡崎に変更となります。


華やかな朱色を基調とした大極殿(だいごくでん・外拝殿)・応天門(おうてんもん・神門)・蒼龍楼(そうりゅうろう)・白虎楼(びゃっころう)・歩廊・龍尾壇(りゅうびだん)などの主要な建物は、創建当時に造られたもの。

その後1940(昭和15)年に孝明天皇がご祭神に加えられた際、本殿・祝詞殿・内拝殿・翼舎・神楽殿(かぐらでん・儀式殿)・額殿(がくでん)・内外歩廊斎館・社務所などが増改築されました。

1976年(昭和51)年1月6日に発生した「平安神宮放火事件」では本殿・内拝殿などが焼失しましたが、ご神体と大極殿(外拝殿)は延焼を免れました。

この時、まだ新しい神社でこれらの建物が文化財指定を受けていなかった平安神宮は「再建・復興のための国からの補助金が見込めない」という大ピンチに見舞われたものの、全国からの募金によって再建されます。

他の京都の寺社と比べて歴史は浅くとも、既に平安神宮が人々から広く愛される存在となっていたことが伺えるエピソードですね。

現在では大極殿で国の主要な儀式が行われるようになり、重要文化財に指定されるなど、名実ともに「京都を代表する神社」となっています。

参考

  • 平安神宮公式サイト
  • WIkipedia「平安神宮」
  • 平安神宮が愛される理由とは?基本情報、見どころをまとめました

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伝説の鳥「鳳凰」がモチーフ!レインボーIPを施し七色に輝くG-SHOCKが登場

2021年3月3日 10:35 Japaaan

カシオの人気ウォッチ”G-SHOCK”から、伝説の鳥「鳳凰(ブルーフェニックス)」をデザインモチーフにした『MTG-B2000PH』が発売されます。



『MTG-B2000PH』は、現れると良いことが起きる前触れとも言われるブルーフェニックス(鳳凰)をデザインモチーフとし、レインボーIPを施したベゼルやケース、マルチカラーの文字板で表現しています。

レインボーIPを使用した七色に輝くG-SHOCKは、2019年にアニバーサリーモデルとして発売されましたが、『MTG-B2000PH』は鳳凰をモチーフにしているだけあり、ブルーがより際立って輝いている印象です。

ベゼルとケースが別体である構造を生かし、高温の炎をイメージしたライトブルーのIPの上から、ベゼルは横向き、ケースは縦向きに赤から黄色のグラデーションを重ねることで、何色もの色味が交差するような神秘的なカラーリングを実現しています。



レインボーIPは1点ずつ色味が異なるため、1点ごと固有の風合いを楽しめます。文字板にはピンクやオレンジなどのマルチカラーでアクセントを加え、バンドにはネイビーのスケルトン素材を用いることで鳳凰の華麗さを演出しているそうです。



機能面では、標準電波の受信機能に加え、専用アプリとの連携により、スマートフォンが近くにあると自動で時刻を修正します。タイムゾーンをまたぐ移動の際にもボタン操作なしで現地時刻に変更できるなど、利便性にも優れています。

鳳凰がモチーフのG-SHOCK『MTG-B2000PH』は5月21日に発売されます。価格は143,000円(税込)。

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cat_5_issue_oa-japaaan oa-japaaan_0_4ncuu2v6xde0_ひな祭りの特別ゲスト?ひな人形に飛鳥時代の歌人・柿本人麻呂が飾られる理由とは 4ncuu2v6xde0 4ncuu2v6xde0 ひな祭りの特別ゲスト?ひな人形に飛鳥時代の歌人・柿本人麻呂が飾られる理由とは oa-japaaan 0

ひな祭りの特別ゲスト?ひな人形に飛鳥時代の歌人・柿本人麻呂が飾られる理由とは

2021年3月3日 09:33 Japaaan

♪あかりをつけましょ ぼんぼりに
おはなをあげましょ もものはな
ごにんばやしの ふえたいこ
きょうはたのしい ひなまつり……♪
※唱歌「うれしいひなまつり」第1番。

3月3日はひな祭り(桃の節句)。女の子がいるご家庭では、思い思いにひな人形を飾ってその幸せを願います。

ひな人形にはさまざまなパターンがありますが、一般的なフルメンバーは以下の通りです。

一、内裏雛(だいりびな。雄雛と雌雛)

一、三人官女(さんにんかんじょ)

一、五人囃子(ごにんばやし)

一、随身(ずいじん。右大臣と左大臣)

一、仕丁(しちょう。怒り、泣き、笑い)

※よく雄雛(≒天皇陛下)を「お内裏様」と言いますが、厳密には雌雛(≒皇后陛下)とペアで「お内裏様」です。

ここに人形メーカーがオリジナリティを出そうと特別ゲストを登場(追加)させるのですが、以下の組み合わせが多いようです。

一、三賢女(小野小町、清少納言、紫式部)

一、鶴と亀(能の演者)

一、三歌人(小野小町、柿本人麻呂、菅原道真)

女の子のお祭りなので、賢く美しい女性に育って欲しいとの思いから三賢女は解ります。健康成就を祈る意味から、鶴と亀も納得です。

でも、三歌人(和歌にすぐれた三人)はどうして雛祭りに登場するのでしょうか。

小野小町(おのの こまち)は絶世の美女と言われましたから、美しく育って欲しいとの願いを込めて、菅原道真(すがわらの みちざね)は学問の神様として現代でも信仰されていますが、柿本人麻呂(かきのもと ひとまろ)はちょっと道真とキャラがかぶっている気がします。

平安貴族にとって和歌は教養の基礎でしたから、和歌にすぐれた人麿にあやかって、教養ある女性に育って欲しいという願いでもいいのでしょうが、どうしても小野小町や菅原道真と重複しているようでスッキリしません。

そこで今回は、柿本人麻呂がひな人形に登場する理由について調べてみたので、紹介したいと思います。

逆境にくじけない強さと、隠れなき和歌の才能

柿本人麻呂(斉明天皇6・660年ごろ生~神亀元・724年3月18日没)は飛鳥時代に活躍した歌人で、その卓越した才能から、後世「歌聖(かせい。歌のカリスマ)」と称えられています。

ただし、その身分は低かったとも言われ(諸説あり)、格調高い和歌の作風とギャップから心ない者たちにいじめられていた可能性も考えられます。

「何だよ、下賤の分際で意識高い系の和歌を詠みやがって(妬ましい)!」

まさに「出る杭は打たれる」ですが、それでも人麻呂の光り輝く和歌のセンスは隠しようがなく、日本の青春文学とも言える『万葉集(まんようしゅう)』をはじめ、彼の和歌は古典文学に生き生きとした彩りを添えています。

こうした人麻呂の「逆境にくじけることなく、隠れなき才能をあらわした強さ」にあやかって欲しくて、ひな人形に仲間入りしたのでしょう。

また、その死後に神様として祀られた人麻呂は、時代が下るにつれて「人丸(ひとまる)」と呼ばれるようになり、「ひとまる」⇒「火、止まる」「人、産まる」というダジャレから、防火や安産のご利益も考えられるようになりました。

現代では多様な価値観が認められるようになりましたが、かつて女の子は台所≒家の火を守り、子供を産むことが大きな使命としてとらえられていたため、防火・安産の神様である人麻呂は女の子の幸せを祈るお祭りにうってつけとされたのでしょう。


♪着物をきかえて 帯しめて
今日はわたしも はれすがた
春のやよいの このよき日
なによりうれしい ひな祭り…♪
※唱歌『うれしいひなまつり』第5番。

何段にもなる豪華なお雛様も、心を込めて手作りしたお雛様も、幸せを願う大人たちの心はみな同じ。どうかすべての女の子が、末永く幸せでありますように。

※参考文献:

北山茂夫『柿本人麻呂論』岩波現代文庫、2006年9月

篠原央憲『柿本人麻呂いろは歌の謎』三笠書房、1990年10月

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輝くラメで琳派の金を表現。銀座 蔦屋書店の江戸色インクシリーズ第5弾「琳派の色」がステキ

2021年3月2日 16:18 Japaaan

ステキな色です。

銀座 蔦屋書店が発売しているインク”江戸シリーズ”から、新たに「江戸色インク第5弾 琳派の色」が発売されます。



銀座 蔦屋書店の「江⼾⾊インク」は、江⼾時代に花開いた様々な⽂化をインクで表現したシリーズ。昨年5月には”江戸の和菓子色”をコンセプトにした第4弾が発売されていました。

第5弾では、絢爛な文化が花開いた江戸時代の中でも、その特筆すべき華やかな美しさを誇る「琳派の世界」をコンセプトにした3色がラインナップ。京都の文具・雑貨メーカーTag Stationeryとコラボレーションし、尾形光琳の「燕子花図屏風」の燕子花色、酒井抱一「波図屏風」の波の色、などをイメージして作られています。

ちなみに琳派(りんぱ)とは、桃山時代後期に興り近代まで活躍した、同傾向の表現手法を用いる造形芸術上の流派、または美術家・工芸家らやその作品を指す名称。本阿弥光悦と俵屋宗達が創始し、江戸時代に尾形光琳・乾山兄弟によって発展、酒井抱一・鈴木其一が江戸に定着させたとされています。

琳派の色| 光琳の燕子花色(こうりんのかきつばたいろ)


尾形光琳(おがたこうりん)の燕子花図(かきつばたず)をイメージした群青をベースにしています。輝くラメが入っており作品の持つ華やかさを表現しています。

琳派の色| 芳中の芥子の花色(ほうちゅうのけしのはなのいろ)


中村芳中(なかむらほうちゅう)〈花卉図画帖〉より「七月 芥子」(しちがつ けし)の中の芥子の花びらをイメージした優しい朱色です。(※こちらはラメが入っていない商品です)

琳派の色| 抱一の波色 (ほういつのなみいろ)


酒井抱一(さかいほういつ)の「波図屏風」(なみずびょうぶ)をイメージした濃淡のある灰色です。普段使いに使いやすいカラーでありながら、輝くラメが入っており上品な雰囲気になっています。

​日本画独特の落ち着いた色合いでありながら、「琳派」の特徴でもある豪華な金を表現するため、美しく輝くラメを入れたインクの表現などが今回の新商品の特徴。



こういったステキなインクを見ると、万年筆生活を始めてみたくなっちゃう♪ 江戸色インク第5弾 琳派の色」で、手書きの面白さを再実感してみてはいかが?

「江戸色インク<琳派の色>」は4月1日(木)から銀座 蔦屋書店限定(オンラインストアでも購入可)で発売されます。価格は2,200~2,420円(税込)。

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